Da qualche anno,
interrogativi inediti
hanno comunque iniziato ad aleggiare
sul Natale e sul modo di celebrarlo.
Da un lato
si è accentuata sempre di più
la dimensione commerciale delle «festività di fine anno»,
che non a caso hanno assunto anche nella terminologia
una dimensione slegata dall’evento della nascita di Gesù:
ormai pochi, anche tra i cristiani,
rammentano e testimoniano nei fatti che il mese precedente il Natale
è il tempo dell’Avvento,
cioè dell’attesa del ritorno del Signore,
e si interrogano sulla coerenza di certi comportamenti
con il messaggio cristiano.
D’altro canto,
assistiamo a curiose e a volte aspre polemiche
circa l’opportunità o meno di celebrare in spazi laici e pubblici
- in primis nelle scuole materne ed elementari -
cerimonie «natalizie»:
recite, canzoni, mostre di disegni, feste rievocative
vengono improvvidamente cancellate
per un malinteso senso di rispetto delle altre tradizioni religiose
oppure enfatizzate e promosse per brandire un’identità «contro» l’altro.
interrogativi inediti
hanno comunque iniziato ad aleggiare
sul Natale e sul modo di celebrarlo.
Da un lato
si è accentuata sempre di più
la dimensione commerciale delle «festività di fine anno»,
che non a caso hanno assunto anche nella terminologia
una dimensione slegata dall’evento della nascita di Gesù:
ormai pochi, anche tra i cristiani,
rammentano e testimoniano nei fatti che il mese precedente il Natale
è il tempo dell’Avvento,
cioè dell’attesa del ritorno del Signore,
e si interrogano sulla coerenza di certi comportamenti
con il messaggio cristiano.
D’altro canto,
assistiamo a curiose e a volte aspre polemiche
circa l’opportunità o meno di celebrare in spazi laici e pubblici
- in primis nelle scuole materne ed elementari -
cerimonie «natalizie»:
recite, canzoni, mostre di disegni, feste rievocative
vengono improvvidamente cancellate
per un malinteso senso di rispetto delle altre tradizioni religiose
oppure enfatizzate e promosse per brandire un’identità «contro» l’altro.
Enzo Bianchi
Da La Stampa, 24 dicembre 2010
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